… أما فلسطين فلن تموت!

. عاشت فلسطين.… فلنرجئ الحزن، حتى ننجز المواجهة الجديدة بتحديد الخسارة في الفقد، ومحاولة تعويضها بمزيد من وحدة الصمود لما يدبّر لفلسطين التي غدت بلا عرفات، ولكن رأسها ممثلاً بشعبها هو الآن في ذروة صحوه، وفي ذروة تنبهه حتى لا يضلّه المساومون الذين سوف يقولون غداً: إنما نمشي على طريق عرفات، ثم يفاجأ بهم لا يفعلون غير محو تجربته تماماً ليذهبوا إلى حيث رفض أن يذهب وفضّل أن يموت واقفاً على أن يزحف إلى قاتل فلسطين طالباً عفوه. . < <ما تبقى>>. . . لن يقتلها حزن الفقد، ولن يقعدها بعده اليأس. . وهي قد أنجبت، خلال المواجهة كما خلال الحصار، مَن هو أعظم شجاعة، وأعظم بذلاً، وأعظم قدرة على المواجهة من ياسر عرفات. . كان واحداً من المقاتلين، على طريقته، من أجلها. . إنها باقية لا ترحل ولا تزول. تشهد علينا جميعاً وتحاسبنا اليوم وكل يوم، عن الأمس كما عن الغد. تسأل: ماذا فعلتم لأنفسكم، ولا تسأل: ماذا فعلتم لي؟ فمن نسي نفسه في استسلامه للقدر الإسرائيلي لن يتذكرها. بل إنه يستسلم كي ينساها. . لقد مات ياسر عرفات، وكان لا بد أن يموت، كأي إنسان، زعيماً كان أم قائداً، بطلاً . . فلسطين أكبر من كل < <العقائد>> التي ناء بحملها العقائديون فتخلوا عنها أمام أول عرض بمقعد في سلطة وهمية، أو بثروة لا تعوّضهم كرامة الفكرة التي باعوها في سوق النخاسة. وفلسطين أكبر من كل < <الأحزاب الحاكمة>> التي أخذت شعوبها إلى الهزيمة الكاملة، في الداخل والخارج، والتي مهّدت لعودة الاحتلال الأجنبي ومكّنت للاحتلال الإسرائيلي، وطاردت شعوبها حتى في المنافي، واغتالت كلمة < <لا>> حيثما ثقفتها، ولو كان القرآن الكريم. . فلسطين أكبر من قائدها. أكبر من فتح ومن السلطة ومن منظمة التحرير. أكبر من كل < <الدول>> التي لم تستطع أبداً أن تكون دولاً. أكبر من كل أصحاب الشعارات الذين لم يستطيعوا مرة أن يحولوا الشعار إلى عمل في مستوى دلالاته ومعناه. . < <أهله>> بهذا الحصار. جدار يعلو ليحجب جداراً، وفلسطين خلف الجدارين تنزف دمها وتاريخها وحقوقها، والعرب لا يجرؤون حتى على إلقاء تحية الوداع. . . الوقت للعمل من أجل ترسيخ الوحدة في الداخل وحمايتها من التصدع الذي أصابها فباعد بين رفاق السلاح، وجعل من < <السلطة>> جداراً يفصل واحدهم عن الآخر، ويجعل البعض يتربص بالبعض الآخر، في حين تسحب إسرائيل الأرض من تحت أقدامهم جميعاً، وتتركهم يقتتلون في مساحة محدودة أولها الاختناق وآخرها الاغتيال. . . . < <القائد>> يرحل وهو بعيد، وعودته تخضع لشروط تزيد من التكريم الشكلي حتى تنقص من دلالاتها الفعلية المتصلة بالحق في الأرض، والحق في الاستقلال، والحق في الحياة كأي شعب في أي أرض. . الحزن ترف لا يقدر عليه المحاصرون في فلسطين بمخططات الاقتلاع والإبادة. الحزن ذخيرة حيّة يجب ألا تبدد في الرثاء. الحزن رفاه لا يطاله المهددون بالأصعب والأقسى، وقد فقدوا < <الرأس>> الذي طالما تدبر أمر التغلب على الصعاب.